Sintonía, concepto ¿polivalente?

Como me resulta inviable (no acierto con la vía), sacar más punta a los comentarios de mi admirado Germán, utilizo mis Blog, por que además, viene al caso del título.
A ver si atino.
Cuando el proveedor logra, con su fondo y formas profesionales, "sintonizar" con las expectativas del cliente puede ser más previsible que ambos logren su objetivo con mútua satisfacción: el cliente puede cubrir su "necesidad" (compre o no), y algo similar logra el proveedor con su profesionalidad (venda o no).
Me pregunto si el término más idoneo en ese tipo de relaciones (proveedor-cliente) sería "sintonia" en lugar de "amistad". "No es por nada"...
Por opinar que no quede. Vale.

El panegírico como engrasante

He visto y oido, en VeoTV canal digital, un programa titulado "En camisa de once varas".
De lunes a ¿Viernes? hacia las 21,45 ahora (antes duraba casi media hora (de 21,30 a 22); parece que han reducido el tiempo del programa.
El programa trata de presentar y entrevistar a "personas relevantes de la cultura: literatura, filosofia, investigaciones varias, las artes,...etc.; no a políticos, hasta el momento.
Bueno, pues el presentador - entrevistador invierte 10 minutos de la entrevista de 15 en leer él un conjunto de folios "escritos por no se sabe quién" ya que lo más frecuente es que se despiste de línea y con dificultades de vocalización se autocorrija con frecuencia excesiva...; resulta una tortura.
Alguien me dirá : muy sencillo, cambia de canal. Pues no, porque los entrevistados suelen ser "personas de alto interés intelectual en su especialidad; en lo poco que les deja hablar aportan mucho...; una pena que les corten contínuamente diciendo que : "me dicen que no queda más tiempo", repetido casi desde el comienzo..., para volver a sus folios.
Para colmo, el presentador siempre comienza "mal leyendo varios folios" que contienen un "panegírico" del máximo calibre y propio para difuntos más que para entrevistados "en vivo y en directo"; hasta el punto de que los "entrevistados le dicen sentir verguenza y no reconocerse en tales loas, flores y florituras".
El entrevistador recomienda al vidente y mal oyente : lean, lean sus libros (los del entrevistado), pero a él se le nota demasiado que "no los ha leido".
Al final deja la sensación de que "el entrevistador busca que el entrevistado tenga la generosidad de regalarle su o sus libros para que decoren la biblioteca del entrevistador..., o de la Cadena.
Como creo que esa cadena pertenece a la empresa que publica el diario El Mundo (el que más me gusta), tengo la voluntad de enviarles este "comentario", que no servirá para nada..., ¿seguro?.
De todos modos lo incluyo en mi Blog por si lo lee algun despistado y sintoniza con mis impresiones, sensaciones o lo que sea.
Vale.

El obituario como panegírico

Es un hábito de los humanos hurgar en la vida y obras de los vivos y de los muertos.
La diferencia normal suele estar en que : de los vivos se habla mal en su ausencia (envidia) y bien en su presencia física o previsible (adulación).
De los muertos casi siempre se habla bien o bastante bien; su ausencia es definitiva; ya no pueden molestar...; de ellos nada hay que temer..., salvo la herencia esperada y no recibida...
¿O no?

Sobre la amistad

"LA AMISTAD DEL MEZQUINO ES MÁS PELIGROSA QUE SU ODIO" (Thomas Fuller)

Como frase luz resulta un tanto sombría; remueve el magín y alumbra pensamientos varios y sin alegría, casi deprimentes; prefiero pensar en positivo, este es mi intento aquí y ahora..
La amistad como valor añadido es e ilumina el concepto y expresión de ayuda; en la necesidad es compañía, es comprensión en la soledad, es sintonía y compartir de las alegrías ante el éxito del amigo...etc.
La amistad solo es si siempre esta cerca aunque sea en la distancia o si ralla con el amor; amistad y amor son fronterizos incluso en sus comienzos, inician con la misma letra en variadas lenguas.
La amistad tiene identidad propia; como las plantas debe ser sembrada, regada, podada, cultivada con mimo, sobriedad y libertad; la distancia nunca rompe ni enfría la verdadera amistad.
La amistad es alérgica a la rutina; es delicada, serena, gratuita, generosa, sabe ser silenciosa y compadece (padece con) las desgracias del amigo; todo lo comprende, todo lo perdona, recuerda todo lo bueno, corta las espinas de la relación pero con tacto suave.
La amistad admite los diversos, los distintos e incluso los opuestos; acepta pobres y ricos, altos y bajos, feos y guapos, buenos y malos; la amistad llora y ríe, canta a la luz.
“Ser amigo es el tesoro, ser amigo es más y mejor que tener amigos”, es la gran riqueza; alguien dijo que “amigos, amigos sobran dedos en una mano”, pero “ser y ejercer de amigo” es el no va más...., es dar sin recibir...más que tu propia donación...es acercarte a la gratuidad divina...; la amistad no requiere igualdad por eso es ciega a las distancias sociales, culturales, religiosas, ideológicas, partidarias...
La amistad trasciende el “euro” hoy nacido pero sí lo incluye y... sin interés, por que así evidencia su generosidad; me atrevo a decir que dar (no prestar) euro a un amigo rompe los esquemas de nuestra cultura ególatra, laica, consumista, aislada...
Si amor con amor se paga yo digo que amistad con amistad se gana; si no se gana, no hay amistad; requiere reciprocidad libre, abierta, expansiva, noble; el amigo nada teme del amigo; si al amigo no le puedes dejar tu secreto no es amigo.
Déjame decirte que “si la distancia olvida la amistad, esta no existió”; el mezquino odia, por tanto nunca pudo ejercer amistad.
Jamás ates lazos entre odio o mezquindad con amistad; solo los dos primeros son repelentes; la amistad es más que un adhesivo; la amistad es un fundido, una aleación entre amor, generosidad, comprensión, cercanía, escucha, donación, gozo, alegría y don.
Opino distinto de Thomas Fuller pero aceptaría su amistad; la mía está; te seguiré cultivando.
Al fin, el mezquino solo puede supurar mezquindad, jamás podrá emitir , y dar o recibir Amistad. ¿O no?.

El totem tantra de la amistad

DESCUBIERTO EN LA INDIA Erase una vez un chico con mal carácter. Su padre le dio un día un saco de clavos y le dijo que clavara un solo clavo en la verja del jardín cada vez que perdiera la paciencia o se enfadara con alguien.
El primer día clavó 37 clavos.
Durante las semanas siguientes se concentró en controlarse, y día a día disminuyó la cantidad de clavos nuevos en la verja; había descubierto que era más fácil controlarse que clavar clavos; finalmente, llegó un día en el que ya no clavaba ningún nuevo clavo.
Entonces fué a ver a su padre para explicárselo.
Su padre le dijo que era el momento de quitar un clavo por cada día que no perdiera la paciencia.
Los días pasaron y finalmente el chico pudo decir a su padre que había quitado todos los calvos de la verja.
El padre le condujo a su hijo hasta la verja y le dijo : hijo mío, te has comportado muy bien, pero mira todos los agujeros que han quedado en la verja; esta verja ya nunca será como antes.
Cuando discutes con alguien y le dices cualquier cosa ofensiva le dejas una herida como ésta.
Puedes clavar una navaja a un hombre y después retirarla, pero siempre quedará la huella o la cicatriz de la herida; no importa las veces que le pidas perdón, la cicatriz permanecerá...
Una herida provocada con la palabra hace tanto daño como una herida física.
Los amigos son joyas raras de encontrar; si quieres saber cuántos amigos tienes debes recordar que : “en una sola mano te deben sobrar varios dedos”.
Los amigos siempre están listos para escucharte cuando tienes necesidad; te sostienen y te abren su corazón; enseña a tus amigos cómo les quieres.
Y ahora ¿qué?
Envía este cuento a todos aquellos que consideres que han sido o que son tus amigos y a los que crees tratar y haber tratado como amigos.
Si estimas que este cuento es una tontería es muy posible que “te sobren todos los dedos de una mano”...; no envíes el cuento.
Y si lo envío, después ¿qué?
Si este cuento te es devuelto en el plazo de cuatro días, sabrás quiénes son tus amigos; habrán sabido que para ti este cuento (su amistad) no es una tontería.
Si has enviado más de cinco mensajes y si recibes más de cinco respuestas a tu mensaje (cuento) enviado, entonces : “tus tesoros pueden no serlo”; “los verdaderos tesoros abundan poco..., sobran dedos en una mano...”.

Descanso

Hoy, Domingo, no quiero escribir más, descanso como Dios al séptimo día; espero y deseo que alguien siga trabajando.
¡Ah, pero ¿también Dios se cansa?. Entonces, no es Dios, será dios...etc.
Ya estamos... Vale.

Filosofar a lo tonto...

En el tercer milenio los dioses cubrirán la vacante de Dios
El individuo nace solo como consecuencia o fruto de una acción, amor o polvo, cada día más fortuito y cada vez menos identificable dado el trasiego de encuentros emergentes.
Luego se le van poniendo distintas caretas (personas en griego) hasta que elige y consolida la propia; desde la última careta (la elegida), emerge la propia personalidad que se expresa con distintos caracteres, según las circunstancias.
El individuo pensante y convertido en persona según su careta se encontró con su propia finitud, con sus límites concretos (nace y sabe luego cómo y de quién; vive según cada cual en su entorno y muere o consume su temporalidad como los demás.
Se comprueba que “los antecedentes" (familia de origen) no cambian su consecuente, muere igual; ya muerto no puede ver ni haber diferencia..., ya que no existe.
Nacer es una verdad por ser un hecho tangible; vivir es una verdad relativa por su temporalidad; morir es la última verdad comprobable solo por los que se quedan con lo que tú hiciste o acumulaste.
Nacer y morir son hechos solo objetivables para los demás; cada uno de nosotros sólo puede objetivar parte de los días de la propia temporalidad, es decir, el tiempo contable de la propia existencia consciente.
El que nace no sabe vivir solo; vive en la pequeña tribu familiar; pero esa tribu teme por su subsistencia y se alía con otras tribus...y así más tribus distintas.
Cuando las tribus son demasiadas, el espacio se hace pequeño y peligran los medios de subsistencia; entonces surge una degradación intelectual (racionalización) o argumentación auto-convincente que lleva a la decisión y acción : “eliminemos otras tribus (las débiles, los invasores, los extraños..., otros); hay que hacer espacio para unos pocos (mi tribu)”.
Si nacer es el accidente y vivir es el ser, la realidad existente y comprobable; morir será el no ser, ni esencia ni existencia.
Aspiramos a no morir (a indelimitar nuestra temporalidad), nadie quiere morir.
La religión es religación (reunión, libre atadura, compromiso, connivencia con símbolos, gestos, consignas...etc.) identificadores de creencias, convicciones o incluso fe en algo o alguien (no siempre identificado) pero sí más o menos trascendente, visible o invisible, real o imaginario, deseado o temido pero, en todo caso “inmortal”.
Nosotros morimos todos; sólo uno no debe morir, llamémosle Dios y que viva pero no aquí; si vive aquí terminaremos matándole; que viva donde todos desearíamos vivir, lejos, muy lejos...en el cielo y para siempre, como nosotros desearíamos permanecer eternizados allá, ya que acá no puede ser.
Debe existir, debemos crear un solo Dios por que si creamos varios dioses como nosotros, los mataremos o se morirán; si ese Dios se atreve a enviarnos mensajeros o Profetas también deberán morir...; y si no mueren por sí, los matamos nosotros.
Quien no admite a Dios a quien necesita y busca, crea sucedáneos (dioses); el formato es lo de menos.
Cuando la práctica de la cultura religiosa decae, emerge con mayor fuerza la práctica aislada o colectiva de otras “religaciones laicas”(Partidos, ONGs, Sectas, Negocios…etc).
En este milenio la mística como expresión sublime de cultura será suplantada por la tecnología o por la técnica como herramienta y expresión de tener poder y de dominar; la mística será el formato de la trascendencia y el acercamiento a la divinidad.
En el 4º milenio sólo los místicos serán capaces de convivir con los científicos por que ellos habrán aprendido a ser mortales, den o no a Dios la inmortalidad.

Lo que hay que oir...

Cuando me enteré de que se habia votado a favor de la Ley que define LAS UNIONES HOMOSEXUALES EQUIPARADAS AL MATRIMONIO, me quede tan frio como estaba. Allá cada uno.
Pero ayer escuché la conversación de "varios críos que salía de una escuela".
¿Cómo se llama tu padre?; contestación "yo no tengo padre"; ¿vives con tu madre?; yo no tengo madre...¿con quién vives?; con mis progenitores...; ¿pero cómo se llaman?...; Angel y Leandro.
No escuché más...
Me busqué la susodicha Ley, y me encuentro con que han cambiado del Código civil varios conceptos como "conyuges" A y B" por "marido y mujer"; y "progenitores" por padre y madre.
O sea que el chaval dijo su verdad, que debía ser tan normal como la de todos los nacidos de "un solo polvo"; por tanto debe haber niños que nacen de dos polvos, o cuando son dos progenitores hembras naceran del "espíritu amoroso" que aletea sin forma de paloma...etc. ¡oir para creer!.
Comentando tal "incidente" con unos amigos me dicen : ¡cómo!, eso no es problema!; el cristo viene cuando hay que adjundicar la "prioridad de la progenitura A y B; es decir "progenitor A" y "progenitor B"; o "conyuge A y cónyuge B".
¡Vamos!, que si esas son las paridas de esos que va a Madrid o donde sea con mi tela..., me retiro de los impuestos...; que no coman.
Contrato bilateral es un acuerdo entre dos personas, pero Matrimonio es "Contrato bilateral entre dos personas de distinto sexo"; ambos deberán conllevar los mismos derechos y obligaciones civiles. ¿O no?. Lo demás es mezclar "churras con merinas", como siempre ha dicho el pueblo.
¡Menudo lío van a tener el 0,2% de los crios a futuro. Y todo por dar de comer a unos indocumentados....

La costumbre amortigua la sensibilidad

Es un refrán que he oido a gente de pueblo.

La gente asume, procesa y comparte sus vivencias, dichos y acontecimientos de generación en generación; cuando estos se repiten con frecuencia periódica utiliza el sentido común, que es la lógica del pueblo llano; se puede decir que así nacen muchos refranes como el enunciado.

La historia evidencia que el sentido común del pueblo tiene más fuerza lógica y contundencia intelectual que las elucubraciones de los filósofos; por eso los buenos filósofos (Sócrates, Platón, Diógenes...etc.) convivían con el pueblo a pie de plazas.

Hay una razón que argumenta de forma científica (matemática por la fuerza numérica de que la repetición hace hábito) que apoya la fuerza y contundencia argumental del sentido común, expresado en la forma llana y directa de razonar del pueblo.
Los dichos o refranes son frases luz en términos de literatura popular (apotegmas diría un matemático) y son la conclusión estadística de dichos o hechos repetidos y con valor de predicción basado en la historia; algunos no valoran su carga científica.

Dicen que la Historia es la maestra de la vida; la Historia es una contalidad (digo en vez de contabilidad) (hechos y dichos narrados por el pueblo); el pueblo hace y narra la historia, que nuestros ancestros llamaron “tradición” por que la narraban unos a otros (padres a hijos, tribus a otras tribus...etc.), aceptando sus añadidos interesados o literariamente imaginarios.

En general, el pueblo ha narrado la historia (los numéricos la contabilizan, los políticos la manipulan, los clérigos la mitifican...etc.) ya que solo quien la ha vivido está legitimado para narrarla en los términos más verídicos y cercanos.

Los muchos (el pueblo llano) hacen la Historia; solo unos pocos (filósofos, literatos, científicos, historiadores...etc.) la cuentan en términos literarios, sofisticados, con belleza imaginativa pero cuarteada por la lejanía, por la distancia y por su sentido interesado o tangencial sobre la realidad de los hechos acontecidos.

El pueblo es cultivado por la naturaleza pura, por la tierra, por el sol, por el agua, por el fuego; de ellos nace y vive, en ellos se desarrolla y muere, a la madre tierra vuelve...; “de un polvo nací, polvo soy y al polvo voy”..., digo que dice el pueblo.

¿Quién puede afirmar que las consecuencias silogísticas que concluye el pueblo tras sus narraciones, vivencias y experiencias, y que cataplasma en brillantes adagios carecen de igual o similar valor científico que los apotegmas y / o fórmulas matemáticas de los llamados científicos, sabios, literatos, leedores y de muchos otros juntaletras, como yo?.

El pueblo siempre es generoso, no vende ni cobra su historia; la regala; hace la riqueza, desgasta su vida creando, desarrollando y transformando el entono; el pueblo vive en, con y para el pueblo; solo el pueblo es inteligente, listo y noble.

Existen algunos pocos que niegan a su pueblo, sus raíces en la madre tierra y se llaman sabios, políticos, (los más no saben que son simples ciudadanos [de polis-ciudad] o asfaltanos [componente del asfalto]), técnicos, contadores de números... y otros.
Prefiero a los lugareños, pueblerinos, patanes, aldeanos y narradores, que son tierra, sol, agua y fuego; están más cerca de la realidad, de la mística y de la deidad; el pueblo llano son el pasado, presente y futuro; son raíz, tronco y flor. ¡ ¿Qué más puede uno desear...?!

La fe de tu madre

En el Funeral, el sacerdote dijo a la familia de Koikille, madre de mi amigo Josémi, y también a todos los asistentes : "Si manteneis la Fe en Dios, Padre de Jesucristo, como Koikille, pienso que ya es suficiente; y para mí, digo lo mismo".
Claro, que luego "hay que decir y hacer lo mismo que Cristo"; Koikille fué coherente.
Pues eso. Sin más comentarios, por mi parte.

Muñeca que hace reir y llorar...

Hace años, muchos años, después de una jornada de trabajo en Madrid y antes de tomar el vuelo de vuelta a Bilbao, recordé que ese día era el cumpleaños de una sobrina de tres años.
Ví una Moña (muñeca de trapo) en un escaparate; entré y la compré; medía varios centímetros más que mi sobrina.
Llegado a Bilbao, la entregué a mi sobrina delante de su madre (mi hermana),
Mi sobrina la abrazó entre gritos de alegria y risas, y mi hermana lloró acongojada y diciendo, ¿esta, es la Muñeca que yo he deseado para mí desde que tenía la edad de Ana Balen.
Ayer me lo recordó una cincuentona llamando a una emisora para emitir el mismo sentimiento; ¿sentimientos entrañables?, ¿universales?.

Hoy, Reyes y Domingo, finalizan las fiestas de la Navidad.
Ha fallecido con 92 años la amatxo de un buen amigo; deja aquí una gran "tribu" de hijos, nietos, biznietos...etc., que apenas tenian espacio en la "Esquela mortuoria".
Como yo a la mía, supongo que ellos a la suya, la tendrán en el recuerdo entrañable por que sí, y por que "madre, sabemos seguro que no hay más que una..., pero padre..., siempre se supone.
Vale.

Entre la vida y la muerte

Me han traido los Reyes magos un escrito que redacté a petición de unos amigos con motivo de la muerte de una compañera de trabajo.
Tras su muerte encontraron, entre sus pertenencias, "un amplio legajo de 58 páginas" que ella había escrito y dejado inconcluso. Así ha quedado.
Mi respeto a ella y los suyos me impide hacer público lo que ellos mantienen en el silencio de su amistoso y entrañable recuerdo, pero
no me resisto a "compartir" mi interpretación de sus sentimientos sobre Lorea después de escuchar a quienes recuerdan su peregrinar.
Este escrito mío, hoy recuperado, hasta yo lo leo con emoción como si otro hubiera sido su autor...
Hoy, este mi escrito, obra como "presentación" del legajo guardado con verdadero mimo hasta que alguien encienda la luz para que otros puedan ver...

LOREA ES TU EPITÁFIO
Lorea, traducido al castellano, significa "la flor" pero además, en euskera, es un vocablo cargado de un sentido más profundo: "entre todas las plantas Lorea es la más selecta"; Lore se aplica a todo aquello que es "suave, dulce, relajante, sencillo, calmoso ... etc., como tú.
No sabemos si te pusieron el nombre como premonición de tu futuro carácter y personalidad, o si fuiste tú quien te amoldaste al simbolismo de "La Flor más selecta". Por eso, quiero decir que tu mejor epitafio es tu nombre, Lorea; él resume tu vida. Fuiste la Flor cortada con solo cincuenta lozanos pétalos.
Tus compañeros de trabajo, y sin embargo amigos y admiradores, te hemos descubierto en otra faceta de tu policroma y frondosa vida a través de tus ideas y sentimientos espontáneamente plasmados en este tu escrito oculto; por él te conocemos y queremos aún más.
Estas líneas no pretenden ser ni presentación ni introducción a tu escrito inédito e inconcluso; así nos l0 dejaste y así quedará; como tu vida que iniciaste pero que la Parca nos llevó antes de tiempo ... ; tus seres queridos lo saben ... , y nosotros también.
Ahora hará un año desde que trasladaste tu residencia a "no sabemos dónde", pero allí donde estés deberás concluir tu escrito ... ; nos lo debes.
Hasta que nos encontremos donde estés, tus compañeros y amigos hemos decidido vestir tu escrito aún desnudo con un ropaje sencillo para que esta criatura no se enfríe ni se pierda; así lo entregaremos a tu esposo e hijos que podrán leerte también en otros de tus recónditos pensamientos y sentimientos profundos sobre la amistad, sobre el amor, sobre las relaciones humanas y sobre la familia, y también sobre la vida y sobre la muerte.
En fin, Lorea, mucho podríamos contar muchos de tus compañeros y amigos, y también otros muchos que te rozaron en vida, que te entregaron sus cuitas y que de ti recogieron comprensión, afecto e incluso ocultas monedas.
Lorea, ya no es necesario escribir lo que te decimos en el silencio del corazón; solo nos queda decirte "agur eta bihar arte".
Tus compañeros y, sin embargo, amigos.
Septiembre de 2004

Amigos de la Mar

LA GAVIOTA AZUL (Elegía a un Gasolino)
Blanco sobre azul es tu alar; rielas al sol tardío en tu piélago, marina gaviota.
Acaricia tu proa grácil, sobria, sencilla y serena el bravío ponto cántabro.
Oteas abruptos acantilados, horizontes sin sextante, líquidas colinas de sal.
Suave al tacto navegas cual satén rumoroso; todos los eolos te saludan risueños al pasar.
Proa y popa, babor y estribor elevan tu humilde vuelo, gaviota y azul. Ronroneas como tórtolaen celo y cuando tus alas emproan el éxodo de tu lar portuario
vuelven sus miradas los orgullosos posaderos con muerto en Costa Rica (Arriluze).
No te haces a la mar, la mar se hace a ti, gaviota azul.
Gaviota azul, nacida de cenizas, y revestida de sudor pero trajeada de fiesta; quien te vió y quien te ve, dice ver lo que no vió.
La amistad te ha vestido.
Navegas cual producto de un fogoso patrón ideatívo (Josemi) y de un ilusionado (Joseba), que ajusta tus entrañas en continua y bronca pero noble y amistosa dialéctica.
Gaviota azul, entraste malherida en Puerto Pobre (Arriluze); pero ahora ya deslizas, exultante, tu quilla en nuevas singladuras.
Al pasar te ven nueva los moradores, que visten escamas bajo tu quilla.
Corren su voz y acuerdan, en asamblea, seguir tu estela e inmolar en el lar de tus salvadores los frutos primigenios de sus últimos amores.

Arizmendiarrieta-3

TEMPO
GASTADOS LOS ÍDUS, CAMBIAN LAS TÉMPORAS.
LOS HÉROES SON LAPIDADOS CON PALABRAS HUERAS POR MOR DE UN RECUERDO INTERESADO.
TE CITAN PARA ESCONDERSE TRAS DE TI; NI LE SIGUEN NI TE SIGUEN.
DEL MITO SOLIDARIO TAN QUEDAN LEVES CENIZAS ESPARCIDAS AL HUMUS.
JUNTADLAS Y SOPLAD, SOPLAD JÓVENES EOLOS. ¡LLAMÉE UN NUEVO FUEGO !
¿VOLVERÁ OTRO DIVINO FAKIR?
¡OJO AL ORO INFUNDIDO!; EL PODER CORROMPE.
MUCHOS YA AFANAN TUGURIOS SUNTUARIOS PARA SU INMARCESIBLE PERO VACUA PRESENCIA.
NUEVOS PANTEONES REFUGIAN LÁBAROS DE CADUCIDAD.
FENECIDA LA TRASCENDENCIA DEL OJO DE ULISES, IRRUMPE EL ESCALAFÓN.
EL DIVINO CÍCLOPE MÁS QUE SEGUIDO SERÁ PERSEGUIDO POR PRESUNTOS SEGUIDORES.
PENÉLOPE YA NO DESMADEJA. TROYA ALIMENTA SU CABALLO. SIN PRINCIPIOS…, LLEGARÁ EL FIN.

ANTES, YO ME VOY
SI YA NO CREEN EN QUIEN TÚ.
SI YA NO HAY QUIEN VIVA COMO TÚ...
LA SEMILLA SEGUIRÁ FECUNDA, ALGUIEN ALGUN DÍA DIRÁ ... ¡EUREKA!.
YO, YA, SOLO QUIERO TU ALFORJA ÉTICA. POR TÍ HE ESCRITO..., Y POR TU MITO.
VALE. ADIOS. AGUR.

Arizmendiarrieta-2

SEMBRADOR

ARIZMENDIARRIETA :
CINCO PIEDRAS TE ADMIRARON
ILUMINADO, CREACIÓN DE ALQUIMIA DIVINA Y ULISES CICLÓPEO.
TAUMATURGO, RUGIDOR SUSURRANTE DE UTOPIAS ÉTICAS.
MANSO GUERRERO EN NUEVA ODISEA.
DOTADO CUAL DIVINO ULISES; NADIE, A QUIEN YA POCOS SIGUEN…

POR TU CRISTO, TÚ HICISTE LO QUE AQUÍ HA SIDO HECHO.

PENSADOR HUMILDE, ESTILITA SOLIDARIO, ANTICIPO DE FUTURO OTEADO.
AGRESTE DE FE, MUÑIDOR DE ANHELOS Y DON; DOTADO DE DULZURA AGRAZ.
FUISTE EL TESON FORJADO EN LA PRÁCTICA DEL ASCETA.

MASCARÓN DEL EVANGELIO DE CRISTO, TAN DOLIDO DE TRAICIONES COMO ÉL.
ESCRUTADOR LIBRE QUE, AL MIRARLES ADENTRO, SIEMBRAS Y VAN ALLÁ.

CAMINANTE DE SU CAMINO; VENDEDOR DE ILUSIONES QUE HACES HACER.
FUISTE URACAN DE ASCUAS, PROMOTOR DE HOGUERAS, ARTESANO DE QUIMERAS.

SEMILLA (Cooperativistas)

PLANTASTE BONSAIS DE SICÓMORO FECUNDADOS EN TU ALQUIMIA DIVINA.
HICISTE SOLIDARIOS A LOS MISTICOS DEL TALLER Y A LOS ALDEANOS DEL METAL.

FUERON EJECUTORES DE LA IDEA Y GLUTEN SOLIDARIO DE LA SOLEDAD DEBIL.
PULULARON COMO LUCIERNAGAS HASTA CONVERTIRSE EN FARO UNIVERSAL.

LOS HICISTE BANCARIOS CON LA ILUSIÓN, FUNDIDORES DEL TRABAJO Y LA UNIÓN.
COMO PESCADOR, ADEMÁS DE ENSEÑARLES A PESCAR LES HICISTE LAS REDES.

Arizmendiarrieta-1

Este escrito aparecerá por partes y en días sucesivos pero, para su mejor comprensión, los no iniciados en el cooperativismo vasco nacido en Arrasate (Mondragón-Gipuzkoa), pueden necesitar algunas claves literarias a las que hacen referencia tanto el contexto como el texto.
1.- Inicia ubicando en el espacio orográfico la Experiencia Cooperativa de Arrasate (Mondragón), que promovió el sacerdote coadjuntor J.Mª. Arizmendiarrieta, nacido que fué en Markina (Bizkaia).

2.- El entonces Don J.Mª, para cristianos o no, según mi información, padecia de visión limitada al ser "tuerto" y con un ojo de cristal; de ahí la alegoría al gigante Polifemo...
3º.- Con frecuencia se trasladaba sobre una "bicicleta" como apoyo a sus frecuentes movimientos pastorales...etc.
4º.- En su tiempo era habitual el uso de la Sotana ("saco" como licencia poética).
5º.- El léxico utilizado está compuesto por "saetas romas", verbo lacónico en sus palabros y en el tono de la voz seca pero no cortante, grave pero humildemente convencida.
6º.- Al despedirme de aquellos lares entrañables, donde enraicé durante 20 años profesionales, y observado en directo por los cinco montes sagrados, escribí lo que sigue al dictado del orgulloso Udala y en el recuerdo de mi admirado compañero de saco.

ELEGÍA PARA J.Mª. ARISMENDIARRIETA

CONTEXTO
UDALAITZ[
HIERÁTICO EN PIEDRA PRIETA DE BRONCO ATARDECER.
MIRA DEL SUR EN VIGILIA AUSTERA SOBRE EL INDÓMITO FORJADOR.
EÓLICA MUGA DEL “ORTO IAM SOLE” Y CLAUSTRO DE OCASO LEVITADO.

AMBOTO
AGUJA EL AZUL FRÍO Y ESCRUTA UMBRÍA PENUMBRA HAYEDAL.
DAMA CON RETEN DE ANCESTROS ENCOBADOS Y OLENTXEROS IDOS AL LAR.
EXUBERANTE FERTILIDAD DE BREVES PRADOS EN ANGOSTURA FATIGOSA.

MURU
HOLLADO DE CRUCES LAICAS, QUE ESCOLTAN LA PRIMERA VERDAD.
ESTOICO EN TU HUMILDAD, ECOAS REZOS DE TU POLIFEMO QUE PEREGRINÓ ACÁ.

KRUTZE-BERRI
CANCERBERO DE ARANTZAZU JINETEADO POR LA NIEVE.
SECASTE MIL SUDORES DE UNA BICI Y AL LÚCIDO TUERTO TXAPELDUN.
AHÍ ABAJO SUFRES EL MASCAREO DE LA EXPANSIÓN METÁLICA SIN CRUZ.
ADORAN OTROS MITOS LOS QUE CONTABAN CUITAS AL FAKIR EN SACO.

AITZ-ZORROT
CATEDRAL DE GNOMOS Y CASI CUNA DEL ESTILITA.
CAMPANIL SUNTUARIO Y DIGNA ALHACENA DE LEGAJOS COOPERATIVOS PARA LA PIRA.
EN TI ARDE EL PASADO QUE ILUMINA DESDE ALLÁ A CREADORES DE PORVENIR.

Blog recién nacido

Mientras encuentro ayudas de expertos blogueros, que me orienten sobre una utilidad más operativa de esta herramienta,utilizaré este Blog con criterios tan aleatorios (cambiantes) como la guia que me ofrecen los sentidos de la vista, tacto, gusto, olfato, oido, común, sueño, imaginación, pensamiento...etc.
Durante el 2008, mientras yo aliente, mi Blog saldrá los 366 días (por bisiesto) al espacio; contaré algo que hayan captado mis sentidos; mi opinión sobre lo visto, leido, pensado, imaginado,gustado, tocado,olido...etc.
Si encuentro algún interlocutor que me lea, él, ella, ellos serán quienes me guien con su polifonía, sea esta sintónica o cacofónica.
Me permitiré opinar, pero respetaré siempre todas las opiniones..., como indico en "mi Sintonía".
También hablaré de la persona que más ocupa mi mente y corazón (Neli) y que cumplirá, "de golpe", nada menos que cuatro años más, el día 29 de Febrero.